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1、1子曰︰“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
1、2有子曰︰“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
1、3子曰︰“巧言令色，鮮矣仁！”
1、4曾子曰︰“吾日三省吾身︰為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
1.5子曰︰“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
1.6子曰︰“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
1.7子夏曰︰“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
1.8子曰︰“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”
1.9曾子曰︰“慎終追遠，民德歸厚矣。”
1.10子禽問於子貢曰︰“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰︰“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
1.11子曰︰“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”
1.12有子曰︰“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
1.13有子曰︰“信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
1.14子曰︰“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
1.15子貢曰︰“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰︰“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰︰“《詩》雲︰‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰︰“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
1.16子曰︰“不患人之不己知，患不知人也。”
為政篇第二論語目錄
2.1子曰︰“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”
2.2子曰︰“《詩》三百，一言以蔽之，曰︰‘思無邪。’”
2.3子曰︰“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
2.4子曰︰“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
2.5孟懿子問孝。子曰︰“無違。”樊遲禦，子告之曰︰“孟孫問孝於我，我對曰，無違。”樊遲曰︰“何謂也？”子曰︰“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
2.6孟武伯問孝。子曰︰“父母唯其疾之憂。”
2.7子遊問孝。子曰︰“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”
2.8子夏問孝。子曰︰“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
2.9子曰︰“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”
2.10子曰︰“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉C哉？人焉C哉？”
2.11子曰︰“溫故而知新，可以為師矣。”
2.12子曰︰“君子不器。”
2.13子貢問君子。子曰︰“先行其言而後從之。”
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2.14子曰︰“君子周而不比，小人比而不周。”
2.15子曰︰“學而不思則罔，思而不學則殆。”
2.16子曰︰“攻乎異端，斯害也已。”
2.17子曰︰“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
2.18子張學乾祿。子曰︰“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”
2.19哀公問曰︰“何為則民服？”孔子對曰︰“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
2.20季康子問︰“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰︰“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”
2.21或謂孔子曰︰“子奚不為政？”子曰︰“《書》雲︰‘孝乎！惟孝，友於兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”
2.22子曰︰“人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？”
2.23子張問︰“十世可知也？”子曰︰“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”
2.24子曰︰“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”
八佾篇第三論語目錄
3.1孔子謂季氏︰“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”
3.2三家者以《雍》徹。子曰︰“‘相維闢公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”
3.3子曰︰“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”
3.4林放問禮之本。子曰︰“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”
3.5子曰︰“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
3.6季氏旅於泰山。子謂冉有曰︰“女弗能救與？”對曰︰“不能。”子曰︰“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”
3.7子曰︰“君子無所爭。——必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”
3.8子夏問曰︰“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”子曰︰“繪事後素。”曰︰“禮後乎？”子曰︰“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”
3.9子曰︰“夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。”
3.10子曰︰“自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”
3.11或問之說。子曰︰“不知也，知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。
3.12祭如在，祭神如神在。子曰︰“吾不與祭，如不祭。”
3.13王孫賈問曰︰“與其妹於奧，寧妹於灶，何謂也？”子曰︰“不然。獲罪於天，無所禱也。”
3.14子曰︰“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”
3.15子入太廟，每事問。或曰︰“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰︰“是禮也。”
3.16子曰︰“射不主皮，為力不同科，古之道也。”
3.17子貢欲去告朔之餼羊。子曰︰“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。”
3.18子曰︰“事君盡禮，人以為諂也。”
3.19定公問︰“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰︰“君使臣以禮，臣事君以忠。”
3.20子曰︰“《關雎》，樂而不銀，哀而不傷。”
3.21哀公問社於宰我。宰我對曰︰“夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰栗。”子聞之，曰︰“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
3.22子曰︰“管仲之器小哉！”或曰︰“管仲儉乎？”曰︰“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰︰“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”
3.23子語魯大師樂，曰︰“樂其可知也︰始作，翕如也；從之一，純如也，如也，繹如也，以成。”
3.24儀封人請見，曰︰“君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰︰“二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”
3.25子謂《韶》︰“盡美矣，又盡善也。”謂《武》︰“盡美矣，未盡善也。”
3.26子曰︰“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？”
裡仁篇第四論語目錄
4.1子曰︰“裡仁為美。擇不處仁，焉得知？”
4.2子曰︰“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”
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4.3子曰︰“唯仁者能好人，能惡人。”
4.4子曰︰“苟志於仁矣，無惡也。”
4.5子曰︰“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與踐，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
4.6子曰︰“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”
4.7子曰︰“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”
4.8子曰︰“朝聞道，夕死可矣。”
4.9子曰︰“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
4.10子曰︰“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
4.11子曰︰“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
4.12子曰︰“放於利而行，多怨。”
4.13子曰︰“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”
4.14子曰︰“不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。”
4.15子曰︰“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰︰“唯。”子出，門人問曰︰“何謂也？”曾子曰︰“夫子之道，忠恕而已矣。”
4.16子曰︰“君子喻於義，小人喻於利。”
4.17子曰︰“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
4.18子曰︰“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”
4.19子曰︰“父母在，不遠遊，遊必有方。”
4.20子曰︰“三年無改於父之道，可謂孝矣。”
4.21子曰︰“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”
4.22子曰︰“古者言之不出，恥躬之不逮也。”