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發佈時間: 2024-07-02 15:16:45
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2.18子張學乾祿。子曰︰“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。”

2.19哀公問曰︰“何為則民服?”孔子對曰︰“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。”

2.20季康子問︰“使民敬、忠以勸,如之何?”子曰︰“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。”

2.21或謂孔子曰︰“子奚不為政?”子曰︰“《書》雲︰‘孝乎!惟孝,友於兄弟,施於有政。’是亦為政,奚其為為政?”

2.22子曰︰“人而無信,不知其可也。大車無,小車無,其何以行之哉?”

2.23子張問︰“十世可知也?”子曰︰“殷因於夏禮,所損益,可知也;周因於殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。”

2.24子曰︰“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”

八佾篇第三論語目錄

3.1孔子謂季氏︰“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?”

3.2三家者以《雍》徹。子曰︰“‘相維闢公,天子穆穆’,奚取於三家之堂?”

3.3子曰︰“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”

3.4林放問禮之本。子曰︰“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。”

3.5子曰︰“夷狄之有君,不如諸夏之亡也。”

3.6季氏旅於泰山。子謂冉有曰︰“女弗能救與?”對曰︰“不能。”子曰︰“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”

3.7子曰︰“君子無所爭。——必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。”

3.8子夏問曰︰“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。’何謂也?”子曰︰“繪事後素。”曰︰“禮後乎?”子曰︰“起予者商也!始可與言《詩》已矣。”

3.9子曰︰“夏禮,吾能言之,杞不足征也;殷禮,吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣。”

3.10子曰︰“自既灌而往者,吾不欲觀之矣。”

3.11或問之說。子曰︰“不知也,知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!”指其掌。

3.12祭如在,祭神如神在。子曰︰“吾不與祭,如不祭。”

3.13王孫賈問曰︰“與其妹於奧,寧妹於灶,何謂也?”子曰︰“不然。獲罪於天,無所禱也。”

3.14子曰︰“周監於二代,鬱鬱乎文哉!吾從周。”

3.15子入太廟,每事問。或曰︰“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。”子聞之,曰︰“是禮也。”

3.16子曰︰“射不主皮,為力不同科,古之道也。”

3.17子貢欲去告朔之餼羊。子曰︰“賜也!爾愛其羊,我愛其禮。”

3.18子曰︰“事君盡禮,人以為諂也。”

3.19定公問︰“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰︰“君使臣以禮,臣事君以忠。”

3.20子曰︰“《關雎》,樂而不銀,哀而不傷。”

3.21哀公問社於宰我。宰我對曰︰“夏後氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民戰栗。”子聞之,曰︰“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”

3.22子曰︰“管仲之器小哉!”或曰︰“管仲儉乎?”曰︰“管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰︰“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知禮,孰不知禮?”

3.23子語魯大師樂,曰︰“樂其可知也︰始作,翕如也;從之一,純如也,如也,繹如也,以成。”

3.24儀封人請見,曰︰“君子之至於斯也,吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰︰“二三子何患於喪乎?天下之無道也久矣,天將以夫子為木鐸。”

3.25子謂《韶》︰“盡美矣,又盡善也。”謂《武》︰“盡美矣,未盡善也。”

3.26子曰︰“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”

裡仁篇第四論語目錄

4.1子曰︰“裡仁為美。擇不處仁,焉得知?”

4.2子曰︰“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。”

4.3子曰︰“唯仁者能好人,能惡人。”

4.4子曰︰“苟志於仁矣,無惡也。”

4.5子曰︰“富與貴,是人之所欲也。不以其道得之,不處也。貧與踐,是人之所惡也。不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。”

4.6子曰︰“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣,我未之見也。”

4.7子曰︰“人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣。”

4.8子曰︰“朝聞道,夕死可矣。”

4.9子曰︰“士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”

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1、1子曰︰“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

1、4曾子曰︰“吾日三省吾身︰為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

1.5子曰︰“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。”

1.6子曰︰“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。”

1.7子夏曰︰“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。”

1.8子曰︰“君子不重,則不威;學則不固。主忠信,無友不如已者。過則勿憚改。”

1.9曾子曰︰“慎終追遠,民德歸厚矣。”

1.10子禽問於子貢曰︰“夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?”子貢曰︰“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”

1.11子曰︰“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。”

1.12有子曰︰“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。”

1.13有子曰︰“信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。”

1.14子曰︰“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”

1.15子貢曰︰“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰︰“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰︰“《詩》雲︰‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰︰“賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。”

1.16子曰︰“不患人之不己知,患不知人也。”

為政篇第二論語目錄

2.1子曰︰“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”

2.2子曰︰“《詩》三百,一言以蔽之,曰︰‘思無邪。’”

2.3子曰︰“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”

2.4子曰︰“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

2.5孟懿子問孝。子曰︰“無違。”樊遲禦,子告之曰︰“孟孫問孝於我,我對曰,無違。”樊遲曰︰“何謂也?”子曰︰“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”

2.6孟武伯問孝。子曰︰“父母唯其疾之憂。”

2.7子遊問孝。子曰︰“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”

2.8子夏問孝。子曰︰“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”

2.9子曰︰“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。”

2.10子曰︰“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉C哉?人焉C哉?”

2.11子曰︰“溫故而知新,可以為師矣。”

2.12子曰︰“君子不器。”

2.13子貢問君子。子曰︰“先行其言而後從之。”

2.14子曰︰“君子周而不比,小人比而不周。”

2.15子曰︰“學而不思則罔,思而不學則殆。”

2.16子曰︰“攻乎異端,斯害也已。”

2.17子曰︰“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”